也谈“牛之精神”

　　在中华民族几千年的历史长河中，老黄牛一直陪伴着我们的民族从古老的农耕时代走向了现代文明。牛，自古以来就被视为忠诚、勤劳的象征，在中国人的传统中，历来把那些忠厚老实的人比做老黄牛，而将不求回报、无私奉献的精神誉为“吃的是草，挤的是奶”的老黄牛精神。过去，老牛作为农家的重劳力，日复一日、年复一年地辛勤耕耘;如今，老牛虽然卸下了重轭，却在为人类的美馔佳肴奉献着乳汁和生命。

　　唐代文学家柳宗元曾写过一篇《牛赋》，也对牛的品格进行了高度赞美。许多仁人志士都每每以牛自喻，写下了不少肝胆照人，直抒胸臆的篇章。南宋宰相、民族英雄李纲在艰苦抗敌却备受迫害时曾高吟《病牛诗》：“耕犁百亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳”。表示自己“为民死命”的志向和抱负。

　　近代伟大文学家鲁迅先生的著名诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句，不仅体现了先生的凛然傲骨，也弘扬了“甘为”人民“孺子牛”的公仆精神，这正是当今社会为政所需要的精神。

　　老歌《父亲》中这样唱“那是我小时候，常坐在父亲肩头，父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛……”，每当听到这句歌词，我鼻子都有一种酸酸的感觉。是啊，父亲对于家庭对于儿女来说，不就是那即使忍辱负重却顶天立地撑起儿女一片天，即使千辛万苦却气定神闲堪为一家主心骨的老黄牛吗!

　　中华民族喜爱牛，赋予牛很多美好的寓意。牛，在中华传统文化中象征着安定、祥和、吉祥、好运、财富，也象征着勇往直前的精神。股市持续的顺势称为“牛市”，大家都敬佩的人称为“牛人”，甚至说一个人是“牛脾气”也是明贬实褒，表明此人秉性刚直、不趋炎附势。

　　有一个成语叫归马放牛，此典出自《尚书·武成》 “乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”。讲的是周武王统帅大军灭商后，面对大地满目苍夷、百姓民不聊生的局面，为使国家复兴，周武王广施仁政，削减军队，提倡文教，鼓励百姓归田务农。他下令把马放回华山的南面，把牛放回桃林的原野，百姓从此安居乐业，周朝也很快兴旺发达起来。后来"归马放牛"就成了安定、和平的代名词。

　　同样，世界很多国家的人民把牛视为最忠诚的伴侣和朋友，不言付出的牛以它的沉默酿就了一种精神，也昭示着它的力量和勇气。著名的华尔街铜牛就是体现这种“力量和勇气”的杰作。华尔街铜牛的设计者迪莫迪卡最早为它挑选的立足点是纽约证券交易所门前的人行道，铜牛最后被搬到与华尔街斜交的百老汇大街上安了家。当人们第一次看到这个身体健硕、鼻孔发光的庞然大物时，都被它浑身透着的“牛”气震慑。它给予华尔街精英们一种精神支撑，只要铜牛在，股市就 “牛”市永驻。而现在铸造铜牛成为一种时尚，尊尊铜牛承载着有识之士的梦想和愿望，在人们的祈愿中，留住铜牛，就留住了财富。

　　可见，古今中外，牛与人类的历史及文化沿革休戚相关。

　　我爱牛，爱它默默无闻的奉献精神，更爱它埋头苦干的实业精神，也爱它气定神闲、不屈不挠的秉性。那么，究竟什么是牛之精神呢?

　　“愿得人间皆似我，也应四海少荒田”。这诗句何尝不是对牛的崇高敬业精神的最好赞颂。牛的一生是勤劳的一生，敬业的一生，奉献的一生。

　　当今社会最需要的不就是这种精神嘛!牛的精神是我永远的财富。我也会以牛的姿态去耕耘，一步一个脚印，踏实而稳重，执著而勤恳为了心中的目标奋勇攀登。